Опрос
Рейтинг
1
 | Татаро-монгольское иго тяжелым бременем легло на плечи Руси. Страна была практически полностью разорена, совсем исчез внутренний рынок, были надолго прерваны торговые связи с Востоком. Только Новгород и Псков сохранили относительную самостоятельность и выходы на рынки Западной Европы. В упадок пришло ремесленное производство, а некоторые ремесла были утрачены навсегда. Замерла культурная жизнь. Господствовала атмосфера подавленности. Значительный ущерб наносился и внутренними распрями князей. В борьбе за власть и территориальные притязания некоторые из них не гнушались предательством и помощью Золотой Орды. Ханы умело использовали вражду князей, сталкивая их друг с другом. Южная Русь была присоединена к Польше, а западные княжества перешли под покровительство Литвы. Главным из последствий ига стало отставание Руси от Западной Европы. |
Метки: Золотая Орда, татаро-монгольское иго
Автор: Мs Перельман, 23 ноября 2011 в 15:41
Рейтинг
2
 |
Было ли нашествие татаро-монголов? Казалось бы, ответ очевиден. Однако не все так считают. Например, историк и писатель Л.H. Гумилев утверждал, что нашествия монголов не было, а Батый совершал маневр, проходя через Русь в тыл половцам. По утверждениям Льва Гумилева, монгольские войска «нигде не оставили гарнизонов, никого не обложили данью, довольствуясь контрибуциями, лошадьми и пищей, что делала в те времена любая армия при наступлении». На деле последствия Батыева нашествия были для тогдашней Руси катастрофическими. Одна из сохранившихся в монастырях древних летописей свидетельствует: «Множество мертвых лежаша, и град разорен, земля пуста, церкви позжены... Люди избиша от старца до сущего младенца». |
Метки: нашествие татаро-монголов, хан Батый
Автор: Мs Перельман, 18 ноября 2011 в 18:52
Рейтинг
1
 |
Новгородчина занимала территории от Ледовитого океана до верховьев Волги и от Прибалтики до Урала. Разбогатев на торговле со странами Западной Европы, Новгород подчинил себе всю Северную Русь. Главным занятием новгородцев были охота и заготовка мехов, солеварение, бортничество, производство железа. Все это обменивалось на продукты питания, главным образом хлеб, и свозилось в Новгород, служивший перевалочным пунктом. В киевский период Новгород был вторым по политическому и экономическому положению городом Руси. Со временем отдаленность и ориентация на Запад отдалили новгородцев от круга общерусских интересов. Здесь установилась боярская республика. |
Автор: Мs Перельман, 17 ноября 2011 в 15:21
Рейтинг
2
 | На северо-восточных склонах Карпатских гор и землях между реками Днестром и Прутом располагалось обширное Галицко-Волынское княжество. Здесь были плодородные черноземные почвы, богатейшие леса и значительные залежи каменной соли, которая была ходовым товаром в торговле с соседними странами. Это было одно из сильнейших русских княжеств. Расцвет княжества связан со знаменитым Ярославом I Осмомыслом (1153—1187), славным своей мудростью и знанием восьми иностранных языков. |
Метки: Галицко-Волынское, княжество
Автор: Мs Перельман, 17 ноября 2011 в 15:20
Рейтинг
2
 | 1174 год » При князе Андрее Юрьевиче Боголюбском невероятно расцвело белокаменное зодчество. Со всей Руси шли к нему лучшие мастера каменного дела. Грандиозное строительство развернулось во Владимире. Специально для иконы Богоматери был построен Успенский собор, возведены Золотые ворота по образу Золотых ворот византийской столицы Константинополя и киевских. На протяжении многих столетий владимирское зодчество считалось образцом для русских зодчих центра и окраин. Самого же князя Андрея в 1174 году убили бояре Кучковичи. |
Автор: Мs Перельман, 16 ноября 2011 в 18:14
Рейтинг
1
 |
Процессы феодальной раздробленности на Руси продолжались до конца XV века. Это время историки называют удельным периодом. На территории Киевской Руси к середине XII века было примерно 15 княжеств и земель, к началу XIII века — около 50, а в XIV веке — уже около 250. При сохранявшемся в целом натуральном хозяйстве, неразвитости товарно-денежных отношений феодальные вотчины и крестьянские общины обеспечивали все свои потребности за счет внутренних ресурсов. В этих условиях каждый район имел возможность отделиться от центра и существовать в качестве самостоятельного государства. Боярство явилось основной силой разъединительного процесса и было главной опорой удельных князей. Но со временем и между ними началась борьба за власть. Номинально главным по-прежнему оставался великий князь Киевский, однако влияния он уже не имел. Великолепный некогда стольный град киев стал приходить в упадок. Господствовавшие в южных степях половцы практически перекрыли торговый путь с Византией. |
Автор: Мs Перельман, 16 ноября 2011 в 17:36
Рейтинг
1
 | 1097 год » После смерти Ярослава на Руси начались междоусобицы. Временное спокойствие наступило при Владимире Мономахе (1113—1125). В 1097 году он, еще будучи князем Переяславским, созвал всех князей в Любеч для прекращения усобиц и заключения мира. На этом Любечском съезде князья порешили, что «каждый да держит отчину свою», а также о совместной борьбе с нашествиями половцев. Фактически это означало разделение единого государства на независимые княжества. В 1113 году в Киеве после смерти великого князя Святополка II вспыхнуло восстание. « 1113 год |
Автор: Мs Перельман, 16 ноября 2011 в 17:31
Рейтинг
1
 |
В завещании Ярослава Мудрого русские земли были разделены на шесть уделов, в каждом из которых княжили его сыновья. Он завещал им жить в мире и любви, во всем слушаясь самого старшего из своих братьев Изяслава Ярославича.Этот порядок передачи власти стали называть «очередным». Власть передавалась к старшему в роду, от брата к брату, а после смерти последнего из братьев — к старшему племяннику. Однако сложность династических счетов, личные амбиции неминуемо привели впоследствии к княжеским усобицам. |
Метки: династии, Ярослав Мудрый
Автор: Мs Перельман, 14 ноября 2011 в 16:00
Рейтинг
1
 |
При князе Ярославе Владимировиче Мудром началось составление так называемой «Русской правды» — первого кодекса законов Киевской Руси. 17 статей, которые обычно называют «Древнейшей правдой» или «Правдой Ярославовой», дополнялись в дальнейшем его сыновьями («Правда Ярославичей»). Юридические нормы «Древнейшей правды» устанавливались для свободных людей, прежде всего дружинников. Это был один из важнейших шагов в создании правовой основы Русского государства. Впервые признавались равными права киевлян и новгородцев. «Правда Ярославичей» окончательно отменила кровную месть и узаконила установившееся имущественное и социальное неравенство. |
Автор: Мs Перельман, 14 ноября 2011 в 15:57
Рейтинг
1
 | 1015 год » У князя Владимира Святославича было 12 сыновей. Все русские земли были поделены на крупные волости и отданы им в правление. Великокняжеский престол оставался в Киеве. После смерти Владимира великим князем киевским стал его старший сын Святополк, вошедший в историю под прозвищем Окаянный. Святополк, опасаясь соперников в борьбе за престол, приказал убить своих братьев Бориса Ростовского и Глеба Муромского, впоследствии канонизированных. « 1019 год |
Автор: Мs Перельман, 14 ноября 2011 в 15:41
Рейтинг
2
 |
Церковь занимает чрезвычайно важное место в истории страны. С момента возникновения она подчинялась константинопольскому патриарху, назначавшему главу русской Церкви — митрополита. Отдельные области возглавлялись епископами, в подчинении которых находились священники, которые служили в городах и селах. Все население страны обязано было платить «десятину» (десятую часть дохода) в пользу Церкви. В XI веке был основан первый русский монастырь — Киево-Печерская лавра. Всего в домонгольской Руси открылось около 70 монастырей. Именно они играли роль очагов русской культуры. |
Автор: Мs Перельман, 11 ноября 2011 в 17:54
Рейтинг
1
 |
Благодаря принятию христианства Русь была приобщена к мировой культуре. На ее почве вырастает русская национальная культура. В XI—XII веках Русь переживает небывалый культурный и духовный подъем, который академик Д. Лихачев назвал «предвозрождением». В этот период создаются такие шедевры зодчества, как Софийские соборы в Киеве и Новгороде, храм Покрова на Нерли, Успенский собор во Владимире и другие. Наряду с расцветом белокаменного зодчества начинает развиваться икононопись. Появляются образцы высоконравственной литературы: "Слово о законе и благодати" митрополита Иллариона, а также первые русские "Жития святых Бориса и Глеба". |
Метки: иконопись, шедевры зодчества
Автор: Мs Перельман, 11 ноября 2011 в 17:33
Рейтинг
1
 | 980 год » Международное признание Руси появилось именно после введения христианства, которое имело огромное значение для укрепления княжеской власти. Великий князь начал борьбу с пережитками патриархальных отношений. В частности, Владимир отменил право на кровную месть. Он заменил смертную казнь денежным штрафом. С принятием христианства значительно укрепился авторитет Руси и ее международные связи, что отразилось в династических браках: Владимир женился на сестре византийского императора, сын Владимира Святополк — на дочери польского короля, а дочь Марии выдали замуж за короля Польши. При сыне Владимира Ярославе европейские короли уже почитали за честь породниться с киевским князем. Его дочери стали королевами Норвегии, Венгрии, Франции. « 1015 год |
Автор: Мs Перельман, 11 ноября 2011 в 17:23
Рейтинг
1
 | 988 год » Князю Владимиру Святославичу (980—1015), вступившему на престол после Ярополка I Святославича, досталась огромная держава. Необходимо было охранять границы от кочевников-печенегов. Князь повелел строить крепости по рекам Десне, Осетру, Суле, Стугне. Былины рассказывают об этих «заставах богатырских», где стояли за родную землю легендарный Илья Муромец и другие богатыри. Летописью зафиксировано, что князь Владимир колебался, какую принять религию - Русь выбрала единобожие. Предлагались иудейство, мусульманство, западное либо восточное христианство. Владимир остановился на последнем. На самом деле это легенда, и князь вряд ли колебался. Византия была самым могущественным соседом, и религиозный союз с ней был просто необходим. В 988 году в Корсуни (бывшая греческая колония) в Крыму князь Владимир и его дружина крестились. |
Автор: Мs Перельман, 11 ноября 2011 в 17:18
Рейтинг
2
 | 945 год » Почти 20 лет Ольга была правительницей при сыне Игоря Святославе. Правление сына Игоря князя Святослава (945—972) историки оценивают по-разному. Одни признают его талант полководца и государственного деятеля, другие считают авантюристом, смыслом и целью жизни которого была только война. Жизнь Святослава прошла в походах. Начиная войну, он предупреждал врага: «Иду на вы». Святослав нанес поражение волжским болгарам, покорил мордву, разгромил Хазарский каганат, захватил Тмутаракань на Таманском полуострове, успешно отражал набеги печенегов. Расширяя границы своего государства, Святослав стремился приблизить их к Византии и перенести на Дунай свою столицу. Он вторгся на Балканы и начал войну с империей. Но удача отвернулась от него. Потерпев поражение от Византии, Святослав с большим трудом вырвался из окружения и ушел на Русь. В 972 году князь попал в засаду и был убит печенегами. « 972 год |
Автор: Мs Перельман, 10 ноября 2011 в 16:15
Рейтинг
2
 | 945 год » В начальную пору правления князя Игоря неоднократно случались восстания древлян. Власть киевских князей в те времена была слабой и носила договорный характер. Главной обязанностью князя и его дружины была защита Русских земель от военной угрозы. Князь выступал в качестве посредника и примирителя межплеменных конфликтов, защищал торговые интересы, ради которых предпринимались походы на Царьград. В 945 году против Игоря восстали древляне. Собрав дань и отправив свои обозы в Киев, Игорь вернулся обратно в Царьград с небольшим отрядом, «желая больше имения». Собравшиеся на городское вече древляне решили: «Повадится волк к овцам, то перетаскает все, если не убить его». Дружину князя и его самого казнили. В ответ жена Игоря, княгиня Ольга, жестоко отомстила за гибель своего мужа. Ольга приказала закопать послов живыми в землю, а второе посольство сжечь живьем. Главный древлянский город Искоростень Ольга предала огню. Погибло не менее пяти тысяч человек. |
Автор: Мs Перельман, 10 ноября 2011 в 16:06
Рейтинг
2
 | 882 год » В 882 году варяжский князь Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем убил в Киеве князей Аскольда и Дира и объявил о создании единого государства. Киев стал столицей, «матерью городов русских». Правление Олега ознаменовалось успешным походом в 911 году на Царьград (Константинополь) — столицу Византийской империи. После смерти Олега такой поход совершил киевский князь Игорь (912—945), подтвердивший договор с Византией, хотя и на менее выгодных условиях. Племена, в свою очередь, платили князю дань. Управление же осуществлялось при помощи народного собрания — веча. Отношения между племенами и князем не всегда были мирными. « 911 год |
Автор: Мs Перельман, 10 ноября 2011 в 15:53
Рейтинг
2
 | 862 год » Начало русской государственности первые летописи относят к IX веку когда славянские племена порешили: «Поищем себе князя, иже бы владел нами и рядил по праву. Пошли за море к варягам и сказали: земля наша велика и обильна, а порядка в ней нету. Идите к нам княжить и владеть нами...» Были призваны три брата — Рюрик, Синеус и Трувор. Они разделили между собой земли славян и стали править. Согласно летописи, это событие произошло в 862 году. |
Метки: образование Руси, славяне
Автор: Мs Перельман, 10 ноября 2011 в 14:45
Рейтинг
2
 |
Поскольку письменность славян появилась лишь с принятием христианства, мы мало знаем об их религии. Согласно археологическим раскопкам и свидетельствам византийских и арабских авторов известно, что древние славяне поклонялись многочисленным богам. Главным считался бог Род, олицетворявший весь мир. Особо почитались бог солнца Даждьбог, бог огня Сварог, бог грозы Перун и бог скота Велес. Кроме того, существовал огромный сонм богов, что свойственно всем языческим религиям. Как земледельцы, славяне придавали большое значение празднованию годовых циклов природы. Частично эти обряды перешли в христианство. Храмов у славян не было. На открытых местах они устанавливали идолов (изображения богов), перед которыми совершали обряды, принося требы — жертвы. |
Метки: древние славяне, обряды
Автор: Мs Перельман, 9 ноября 2011 в 15:32
Рейтинг
2
 |
Кроме своих многочисленных богов, славяне поклонялись многим священным местам — рощам, озерам, рекам. Особо почитался священный очаг — символ семьи, двора. Глава рода или семьи выполнял функции жреца. Развит у славян был и культ древнейшего предка, или щура (чура). Дед-предок, чур-дед, являлся охранителем рода. В народных преданиях он сохранился в образе дедушки-домового, охранителя не целого рода, а одного двора. Покойников славяне сжигали, а над погребальным костром возводили курган, который представлял собой большую земляную насыпь. Умерших князей сжигали вместе с женами или же с одной из рабынь. На курганах в честь предков каждый год справлялись поминки — тризны. |
Автор: Мs Перельман, 9 ноября 2011 в 15:21