Троице-Сергиева лавра
Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра, в церковной литературе обычно Свято-Тро́ицкая Се́ргиева Ла́вра — крупнейший православный мужской ставропигиальный монастырь России (РПЦ), расположенный в центре города Сергиев Посад Московской области, на реке Кончуре. Основан в 1337 году преподобным Сергием Радонежским.
С 1688 года Патриаршая ставропигия. 8 июля 1742 года императорским указом Елизаветы Петровны монастырю было усвоен статус и наименование лавры; 22 июня 1744 последовал указ Святейшего Синода архимандриту Арсению о именовании Троице-Сергиева монастыря лаврою. Была закрыта 20 апреля 1920 года Декретом Совета Народных Комиссаров «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой Лавры»; возобновлена весной 1946 года.
В Средние века, в отдельные моменты истории, играл заметную роль в политической жизни Северо-Восточной Руси; был опорой московских правителей. Согласно принятой церковной историографии, принимал участие в борьбе против татаро-монгольского ига; противодействовал сторонникам правительства Лжедмитрия II в Смутное время.
История
Троице-Сергиева лавра была основана в 1337 - 1345 году. Первоначально место представляло собой уединенную пустынь для сыновей ростовского боярина Кирилла (Варфоломея и Стефана). Варфоломей принял монашеское пострижение с именем Сергий. Он вошел в историю России не только как сподвижник московских князей в деле объединения разрозненных русских земель, но, в первую очередь, как инок, проповедовавший и воплощавший в жизнь идеи трудолюбия.
В 1355 году пустынь стала поистине монастырем. Из-за увеличения числа иноков в Троицком монастыре был введен общежитийный устав, а вместо свободно расположенных келий возник четко распланированный деревянный городок, состоящий из трех зон: общественной, жилой и оборонительной. В таком виде монастырь дошел до наших дней.
В 1442 году основатель монастыря Сергий Радонежский был канонизирован. Над гробом святого был заложен белокаменный Троицкий собор.
Царь Иван Грозный придавал огромное значение сооружению, как оборонительной крепости, и в 1540-1550 годах вокруг монастыря возвели кирпичную стену со сторожевыми башнями. Сам Иван Грозный был здесь и получил крещение.
При Петре I монастырь по-прежнему представлял собой оборонительное укрепление. В 1689 году во время стрелецкого бунта в Москве царь Петр укрылся за стенами монастыря.
В 1744 году указом императрицы Елизаветы Петровны Троице-Сергиев монастырь был удостоен почетного титула «лавра». В середине XVIII века во владении монастыря находилось 214 тысяч десятин земли и более 106 тысяч душ крепостных крестьян в 15 губерниях и 45 городах страны, что делало лавру первой среди русских феодалов.
В 1814 году на территорию Троице-Сергиевой Лавры переместилась Московская Духовная академия, основанная в 1685 году в Москве. Переведенная после пожара 1812 года в Лавру, академия разместилась в бывших Царских чертогах (XVII века).
С 1919 года по 1946 год были закрыты академия и Троцкий собор.
На территории лавры погребены попавшие в опалу во времена Ивана Грозного бояре Оболенские, воевода Ивана Грозного Василий Федорович Воронцов, убитый в Ливонской войне. В монастыре захоронены руководители первого народного ополчения в период польско-литовской интервенции Прокопий Петрович Ляпунов и Иван Стефанович Ржевский. За право быть похороненным на территории монастыря делались богатые вклады деньгами, землями, ценным имуществом. Все вклады записывались в книги монастырского учета.
В 1880 году был опубликован список погребенных в монастыре, в этом списке 893 захоронения. В настоящее время известно 120 надгробий или их фрагментов. Самые древние надгробия (XV в.) - над захоронениями Юрия Романовича Алексеева и новгородского архиепископа Сергия, постриженника Троице-Сергиева монастыря.
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы — самые древние церкви Сергиева Посада. Они расположены с юго-восточной стороны Троице-Сергиевой лавры, у подножия холма, «на Подоле». Эти два сооружения поставили в 1547 году на месте деревянной приходской церкви Служней слободы. Введенская церковь была построена на средства боярина И. Хабарова, строительство Пятницкой церкви финансировал Троицкий монастырь.
Троицкий собор (1422 - 1423 гг.) — один из немногих сохранившихся образцов раннемосковского белокаменного строительства. Этот небольшой со скромным резным декором храм является традиционным крестово-купольным четырехстолпным.
Духовская церковь (1476 - 1477 гг.) — оригинальное кирпичное сооружение, особенностью которого является наличие открытой шестипролетной звонницы у основания барабана купола.
Успенский собор (1559 - 1585 гг.) — самый большой храм Троице-Сергиевой лавры, повторяющий по внешним формам Успенский собор Московского Кремля XV в.
Больничные палаты с церковью Зосимы и Савватия Соловецких (1635 - 1637 годы) — один из немногих дошедших до наших дней памятников гражданского средневекового зодчества. Между двухэтажными больничными корпусами располагается единственная сохранившаяся в ансамбле монастыря шатровая церковь.
Трапезная палата с церковью Сергия Радонежского (1686 - 1692 гг.) — великолепный образец «русского узорочья». Снаружи и внутри палаты и церковь пышно декорированы росписью, лепниной, белокаменной резьбой. Так же нарядно выглядят и другие постройки монастыря конца XVII в.: здание Чертогов и Надкладезная часовня
Колокольня (1741 - 1769 годы) — самое высокое сооружение монастыря. Ее высота вместе с крестом составляет около 88 м. Построенная по канонам классической архитектуры, колокольня производит впечатление отлично найденными пропорциями ярусов и гармоничным сочетанием плоскостей стен и арочных проемов. Венчает здание необычное завершение в форме раковины.
Колокольня — последняя по времени значительная монастырская постройка, своеобразный финальный аккорд уникального архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой лавры.
Храм Зосимы и Савватия. Замечательное сооружение начала XVII столетия — комплекс Больничных палат с храмом Зосимы и Савватия, единственной шатровой церковью в ансамбле монастыря. Еще не так давно она была закрыта жилой застройкой и разрушалась. Долго работавший в лавре архитектор-реставратор И. В. Трофимов вернул былую красоту чудесному красно-белому храму с высоким граненым шатром, украшенным зелеными поливными изразцами.
Надвратная церковь Иоанна Предтечи (XVII в.). Построена Строгановыми, крупнейшими купцами и промышленниками в 1693-1699 годах. Она потеряла четыре главы пятиглавия, но и в таком виде остается превосходным памятником. Ее декор во многом повторяет декор Трапезной.
Царские чертоги (вторая половина XVII в.) — путевой дворец царя Алексея Михайловича. Он часто приезжал в Троице-Сергиев монастырь, главную святыню Московского государства, в сопровождении свиты, насчитывавшей свыше пятисот человек. Это и обусловило облик Чертогов, простого по формам, но вместительного здания, когда-то богато украшенного снаружи изразцами, частично сохранившимися и поныне. Декорировано лепниной и двумя изразцовыми печами.
Тогда же построили и маленькую Михеевекую церковь. Она стоит рядом с Трапезной палатой.
Смоленская церковь (Одигитрии) — одна из первых работ молодого тогда архитектора Ухтомского. Здание относится к «елизаветинскому барокко». Это восьмигранник с выпуклыми и вогнутыми криволинейными гранями. Здание стоит на высоком белокаменном цоколе и имеет четыре открытых крыльца-паперти с широкими парадными лестницами (восстановлены три крыльца), с резными каменными балюстрадами. На крыльцо выходили три двери и алтарная ниша, все одинаково декорированные порталами с парными пилястрами по бокам. Восьмигранный купол несет изящный фонарь с узкими арочными окнами. На сложной главе-кивере — крест, «попирающий полумесяц» (в XVIII веке шли одна за другой войны с мусульманской Турцией). Смоленская церковь была искажена пристройками и переделками. Долго был неизвестен и ее строитель. Приписывали постройку В. Растрелли. В результате исследований и реставрации было установлено имя зодчего — Дмитрия Ухтомского, последнего и наиболее одаренного из многочисленных создателей ансамбля Троице-Сергиевой лавры.
Настоятели
1344—1392 — Преподобный Сергий Радонежский
1398—1426 — Преподобный Никон Радонежский
1392—1398 — Преподобный Савва Звенигородский
1429—1432 — Преподобный Савва II
1432—1443 — Игумен Зиновий
1443—1445 — Игумен Геннадий (Саматов)
1445—1446 — Игумен Досифей
1447—1455 — Преподобный Мартиниан Белоетерский
1455—1466 — Святой Вассиан (Рыло)
1467—1474 — Игумен Спиридон (†1475)
1474—1478 — Игумен Аврамий
1479—1482 — Игумен Паисий (Ярославов)
1482—1483 — Игумен Иоаким
1483—1487 — Игумен Макарий
1487—1489 — Игумен Афанасий (Сук)
1490—1495 — Игумен Симон (Чиж)
1495—1505 — Святой Серапион I
1506—1507 — Игумен Досифей II
1508—1515 — Игумен Памва (Мошнин)
1515—1520 — Игумен Иаков (Кашин)
1521—1524 — Игумен Порфирий I
1525—1527 — Преподобный Арсений (Сахарусов)
1528—1529 — Игумен Александр
1529—1539 — Святой Иоасаф I (Скрипицьш)
1539—1541 — Игумен Порфирий II
1541—1543 — Игумен Алексий
1543 — Игумен Порфирий III
1543—1545 — Игумен Никандр
1545—1549 — Игумен Иона (Щелепин)
1549—1551 — Игумен Серапион II (Курцев)
1551—1552 — Игумен Артемий (Пустынник)
1552—1554 — Игумен Гурий (Лужецкий)
1554—1555 — Игумен Иларион Кирилловен
1555—1560 — Игумен Иоасаф II (Чёрный)
1561—1562 — Архимандрит Елевферий
1562—1566 — Архимандрит Меркурий, Дмитровец
1566—1568 — Архимандрит Кирилл
1568—1569 — Архимандрит Памва
1569—1573 — Архимандрит Феодосии (Вятка)
1573—1575 — Архимандрит Памва (вторично)
1575—1577 — Архимандрит Варлаам I
1577—1584 — Архимандрит Иона II
1584—1588 — Архимандрит Митрофан Дмитровец
1588—1594 — Архимандрит Киприан Балахонец
1594—1605 — Архимандрит Кирилл II (Завидов)
1605—1610 — Архимандрит Иоасаф
1610—1633 — Преподобный Дионисий (Зобниновский)
1633—1640 — Архимандрит Нектарий (Вязмитин)
1640—1656 — Архимандрит Адриан
1656—1667 — Архимандрит Иоасаф II
1667—1674 — Архимандрит Феодосии II
1674—1694 — Архимандрит Викентий
1694—1697 — Архимандрит Иов
1697—1700 — Архимандрит Евфимий
1701—1704 — Архимандрит Иларион (Властевинский)
1704—1707 — Архимандрит Сильвестр (Холмский)
1708—1710 — Архимандрит Иоасаф III
1711—1718 — Архимандрит Георгий (Дашков)
1718—1721 — Архимандрит Тихон (Писарев)
1722—1726 — Архимандрит Гавриил (Бужинский)
1726—1737 — Архимандрит Варлаам II (Высоцкий)
1737—1738 — Архимандрит Арсений (Воронов)
1739—1742 — Архимандрит Амвросий (Дубневич)
1742—1744 — Архимандрит Кирилл III (Флоринский)
1744—1752 — Архиепископ Арсений II (Могилянский)
1752—1758 — Архимандрит Афанасий (Вольховский)
1758—1761 — Архимандрит Гедеон (Криновский)
1761—1766 — Архимандрит Лаврентий (Хоцятовский)
1766—1812 — Архимандрит Платон (Левшин)
1812—1819 — Архиепископ Августин (Виноградский)
1819—1821 — Митрополит Серафим (Глаголевский)
1821—1867 — Митрополит Филарет (Дроздов)
1868—1879 — Святитель Иннокентий (Попов-Вениаминов)
1879—1882 — Митрополит Макарий (Булгаков)
1882—1891 — Митрополит Иоанникий (Руднев)
1891—1893 — Митрополит Леонтий (Лебединский)
1893—1898 — Митрополит Сергий (Ляпидевский)
1898—1912 — Митрополит Владимир (Богоявленский)
1912—1917 — Митрополит Макарий (Невский)
1917—1919 — Патриарх Тихон (Белавин)
1946—1970 — Патриарх Алексий (Симанский)
1971—1990 — Патриарх Пимен (Извеков)
Наместники
1739—1742 — Иеромонах Антоний (Нарожницкий)
1743—1745 — Иеромонах Феодосий (Янковский)
1745—1748 — Архимандрит Иоасаф Горленко
1749—1753 — Иеромонах Феофан Чарнуцкий
1753—1758 — Иеромонах Кирилл Ляшевецкий
1758—1761 — Иеромонах Гавриил Петров-Шапошников
1761—1763 — Иеромонах Иннокентий Нечаев
1763 — Иеромонах Платон Левшин
1763—1770 — Иеромонах Иоанн Черепанов
1770—1775 — Иеромонах Павел (Петр) Зернов
1775—1782 — Иеромонах Павел (Петр) Пономарев
1782—1783 — Иеромонах Аполлос (Андрей) Байбаков
1783—1787 — Иеромонах Мелхиседек (Михаил) Заболоцкий
1787—1792 Игумен Досифей Ильин
1793 — Иеромонах Никанор Николаев
1793 Игумен Ефрем
1793—1795 — Иеромонах Евлампий
1795—1800 — Иеромонах Назарий (Никита) Романовский
1800 — Архимандрит Августин Виноградский
1800—1803 — Архимандрит Мелхиседек Минервин
1803—1810 — Архимандрит Симеон (Савва) Крылов-Платонов
1810—1814 — Архимандрит Самуил Запольский-Платонов
1814—1818 — Архимандрит Никанор Клементьевский
1818—1831 — Архимандрит Афанасий Федоров
1831—1877 — Архимандрит Антоний Медведев
1877—1891 — Архимандрит Леонид (Кавелин)
1891—1904 — Архимандрит Павел (Глебов)
1908—1915 — Архимандрит Товия (Цимбал)
1915—1922 — Архимандрит Кронид (Любимов)
1946 — Архимандрит Гурий (Егоров)
1946—1954 — Архимандрит Иоанн (Разумов)
1954—1957 — Архимандрит Пимен (Извеков)
1957—1965 — Архимандрит Пимен (Хмелевский)
1965—1970 — Архимандрит Платон (Лобанков)
1970—1972 — Архимандрит Августин (Судоплатов)
1972—1982 — Архимандрит Иероним (Зиновьев)
1982—1984 — Архимандрит Евсевий (Саввин)
1984 — Архимандрит Алексий (Кутепов)[34]
1984—1988 — Алексий (Кутепов)
с 1988 — Феогност (Гузиков)
Фотографии
Смотрите также
- Факты о России : Факт №1235 : Богатыри Пересвет и Ослябя, участвовашие в Куликовской битве, были монахами Троице-Сергиевой лавры…
- Сергиев Посад
