Московское царство
- Вы просматриваете старую редакцию! Перейти к последней версии
Московия - великое княжество . Голландская карта 1593 года
Эпоха правления Василия III (1505— 1533) была временем дальнейшего укрепления Московского государства. Василий продолжал политику своего отца Ивана III, не обладая его способностями. И все же он был вполне самодержцем: если Иван III еще советовался с боярами, то Василий III их не жаловал и важные решения принимал сам. Он завершил дело отца, присоединив к Московскому государству Рязань и Псков, остававшиеся пока формально независимыми.
Иван Грозный остался в истории России, если не считать Петра I, самым «шумным» царем. Правление его было насыщено реформами, войнами, внутренними смутами, казнями и окончилось катастрофическим упадком хозяйства и полным разорением страны. Целью всех проводимых мероприятий было укрепление центральной власти для блага, как считал царь, своих подданных. Первое ему сделать удалось, а вот подданным стало намного хуже. Начало царствования Ивана IV стало временем боярского правления. В 1547 году Иван IV достиг совершеннолетия и венчался на царство.
Иван IV начинал с реформ. Около 1549 года вокруг молодого царя сложился совет единомышленников, получивший название Избранной рады. В нее вошли князья Д. Курлятев, А. Курбский, М. Воротынский, митрополит Мака- рий, духовник царя Сильвестр, дьяк Посольского приказа И. Висковатый.
Возглавлял раду А. Ф. Адашев. До 1560 года она была как бы штабом преобразований. Однако начинаниям мешали бояре. Их не занимали государственные интересы. Интриги и заговоры опутывали Думу и царский двор.
Наместники областей не подчинялись центральной власти, но и сами не управляли. Царь отменил наместничество.
В борьбе с боярством Ивану IV необходима была опора. Для этого он создал Земский собор — учреждение наподобие парламента. На собор избирались представители служилого сословия и городских слоев населения. Будучи совещательным органом, Земский собор был призван помогать царю в его государственной политике. Первый Великий собор в 1549 году принял решение о составлении нового Судебника и принял программу преобразований. Впервые для госслужащих вводилось наказание за взятки.
В 1550 году был издан указ о создании в России постоянной армии — стрелецкого войска. Вначале ей была отведена роль царской охраны. В армию стали привлекать иностранцев. Была также усилена артиллерия. Для несения пограничной службы активно привлекалось казачество. Ядром новой армии являлось дворянское ополчение. Служба была и по набору.
В 1551 году по инициативе царя и митрополита был созван Собор русской Церкви, получивший название Стоглавого, так как его решения были записаны в 100 главах. Собор одобрил принятие Судебника и реформы Ивана IV. Из числа местных святых, почитавшихся в отдельных русских землях, был составлен общерусский список. Была упорядочена и приведена к единому образцу церковная обрядность. Земли, приобретенные Церковью до собора, оставались в ее собственности, но с этого момента Церковь могла покупать землю и получать ее в дар только с царского разрешения.
Судебник 1550 года подтверждал право перехода крестьян в Юрьев день. Помещик нес ответственность за преступления, совершенные его крестьянами. Московский рубль стал основной денежной единицей страны. Право сбора торговых пошлин переходило в руки государства. Население страны было обязано нести тягло — комплекс натуральных и денежных повинностей.
Казанское и Астраханское ханства, образовавшиеся после распада Золотой Орды, являлись постоянной угрозой для русских земель. В 1552 году 150-тысячное войско Ивана IV осадило Казань. 2 октября 1552 года Казань была взята. В 1556 году присоединили Астрахань. В 1557 году Чувашия и большая часть Башкирии добровольно вошли в состав России. Зависимость от России признала Ногайская Орда, отделившаяся от Золотой в конце XIV века.
Присоединение Казанского и Астраханского ханств открыло возможности для продвижения России на Восток и в Сибирь. Богатые купцы Строгановы получили грамоты на владение землями по сибирской реке Тобол. На свои средства они сформировали отряд в 840 человек из вольных казаков во главе с Ермаком Тимофеевичем. В 1582 году Ермак со своим отрядом разбил войска хана Кучу- ма и взял его столицу Кашлык (Искер).
Установление крепостного права ухудшало положение крестьян. Началось их массовое бегство на земли Дикого поля. Население этих областей получило название «казаки» от тюркского слова «удалец», «вольный человек». Люди здесь были объединены в своеобразные военизированные общины, а все важнейшие дела решались на казацком кругу. С XVI века государство стало использовать казаков для пограничной службы.
Интересы России требовали выхода к Балтийскому морю. Этому противостоял Ливонский орден. Поводом к войне послужила задержка иностранцев, приглашенных на русскую службу, а также 50 лет невыплаты дани за Дерпт. В 1558 году Иван IV двинул войска в Ливонию. Русские взяли Нарву и Юрьев.
В 1560 году войска ордена были разбиты, а его магистр В. Фюрстенберг взят в плен. Земли ордена отошли Дании, Польше и Швеции. В 1564 году главнокомандующий русскими войсками, ближайший сподвижник царя князь Курбский перешел на сторону Польши. Этот поступок Иван IV расценил как государственную измену. В этих обстоятельствах Иван Васильевич ввел опричнину.
В 1569 году Польша и Литва объединились в Речь Посполитую. Нарву захватили шведы. В 1581 году был осажден Псков. Благодаря героизму псковичей, отбивших 30 штурмов и совершивших около 50 вылазок против войск польского короля Стефана Батория, удалось заключить перемирие сроком на 10 лет.
Соглашение было подписано под Псковом в Яме Запольском. Через год заключен мир со Швецией. Ливонская война завершилась полным поражением России. Она была вынуждена отдать Речи Посполитой Ливонию в обмен на возвращение захваченных русских городов. Побережье Балтики стало шведским.
Во втором послании, обращенном к посадским людям, царь сообщал о принятом решении и о том, что к горожанам у него обид нет. Это был тонкий маневр, который оправдался. Царя стали просить вернуться на трон, тогда он продиктовал свои условия — право неограниченной самодержавной власти и разделение земель на земщину и опричнину. В опричнину царь включил наиболее выгодные в экономическом и стратегическом отношении земли. Остальное — земщина — управлялось боярами. При помощи дворянского (опричного) войска царь начал истреблять бояр и всех недовольных. Был убит митрополит Филипп, осудивший опричный беспредел. Разгром русских земель в годы опричнины, поражение в Ливонской войне привели государство к экономическому и внешнеполитического кризису. В 1572 году опричнина была преобразована в «Государев двор». Так правление Ивана IV привело к Великой смуте.
Иван IV считал основным препятствием для самодержавной власти боярскую оппозицию. Обострение внешнеполитической ситуации, неразвитость и косность государственного аппарата, а также особенности личности царя, человека подозрительного и неуравновешенного, привели к установлению опричнины. В январе 1565 года царь выехал из Москвы в Александровскую слободу. Оттуда он обратился с двумя посланиями. В первом, адресованном духовенству и Боярской думе, царь, отказываясь от власти из-за измены бояр, просил выделить ему особый удел. Территория, которую просил Ивай Грозный, получила название опричнины (от слова «опричь» — «кроме»).
При Василии III и Иване Грозном была разработана концепция «Москвы — Третьего Рима». Местом ее зарождения была Италия. Началом считалась Троя, ее славу перенял Рим, став столицей первого христианского государства, а после Рима — Константинополь, столица Восточной Римской империи. Троя, как дохристианский город, выпала из русской концепции.
Поиски нового Рима стали актуальны после захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году. На его место претендовали болгарские Преслав и Тырново, немецкий Трир, столица Руси Киев. После завоевания Константинополя в 1453 году в сознании православных народов оплотом восточной веры стала Москва. Впервые идею «Москвы — Третьего Рима» сформулировал инок Спасо-Елизаровой обители старец Филофей в послании к Василию III.
Идея Третьего Рима органично сочетала представления о вселенском центре православного мира и сильного христианского государства. Закономерным шагом было установление при Федоре Иоанновиче независимого патриаршества. Идее «Москвы — Третьего Рима» была подчинена и затеянная Иваном III перестройка Московского Кремля.